El suicidi demografic d’Europa

Els europeus en poques dècades ens apropem a la vora de l’extinció. Deixem de reproduïr-nos alhora que, simultàniament, rebem l’escomesa del tsunami immigratori. Que culminarà, probablement si res no canvia, en un procès de substitució demogràfica.

Ho explica el professor Hans Rosling del conegut Karolinska Institutet de Suècia.

D’europeus n’hi poden acabar havent tant pocs que ni per ser mestisats amb les poblacions immigrades n’hi hauràn prou.

Una Europa sense joves, sense joves europeus, és una Europa morta.

Per què es donen tantes facilitats als joves europeus d’abortar per exemple amb la píndola de l’endemà però, especialment a l’estat espanyol, són nules les ajudes per facilitar-los de ser pares quan ho desitgen?

Abortar pot ser un dret, pero no ho és també voler tenir fills?

Bombers sota el foc xenòfob

Sense vidres blindats i càmeres als camions ni sense escorta policial els bombers de Malmö, al sud de Suècia, es neguen a atendre les trucades d’emèrgència del barri de Rosengård. Tenen prou de la violència que hi pateixen.

A Rosengård el 60% de la població és immigrant i, d’aquesta, l’amplia majoria islàmica.

A Malmö on s’hi troba, tercera ciutat sueca, els musulmans suposen ja el 25% dels habitants.

Els bombers van ser atacats dues vegades només la setmana passada a Rosengård.

El portaveu dels bombers qualifica la situació de totalment inacceptable.

No és la primera vegada, ni la darrere, que els bombers han estat objectiu d’apedregaments i amenaces. El divendres al voltant de les 5pm van ploure pedres una altre vegada contra un camió dels bombers que havia sortit a apagar un foc a una escola a Rosens väg. Van trencar una finestra al decurs dels aldarulls. [This is not the first, or the last, time that fire services have been subjected to stone-throwing and threats. On Friday at around 5pm stones rained down once again on a fire engine on a call-out to extinguish a fire at a school on Rosens väg. A window was broken in the tumult.]

També han estat sovint bloquejats i atacats, apedregats, els autobusos.

Quina és la solució proposada?

Doncs el reclutament de bombers immigrants [recruitment of firefighters with immigrant backgrounds]

Així s’admet que el problema és la xenofòbia immigrant contra els suecs -no a l’inrevès-.

En cas contrari no creurien imprescindible substituir-los per immigrants als bombers per assegurar que aquests no siguin atacats quan treballen.

Pero, com sempre, els europeus -suecs en aquest cas- són els xenòfobs segons els immigracionistes. Potser els aniria bé fer de bombers a Malmö.

Del bikini al burkini

Fa 60 anys el bikini va irrompre a les platges i piscines d’Europa. Inútil va ser prohibir-lo, com per exemple a l’estat espanyol llavors oprimit pel catolicisme, perque l’alliberament de la dona era inaturable. El cos no era res brut que calgués amagar i, en concret, el cos de la dona malgrat el que deia l’església. Alliberar el cos era positiu. Tothom ho tenia clar.

Escric era perque ara hi ha aparegut el burkini i, encara que sembli inversemblant, això ja no sembla tant clar per alguns. Pels que senten fer una gran tasca humanitària defensant la dona que, fa pocs dies, va entrar a una piscina pública holandesa duent el burkini i exigint banyar-s’hi. Què creuen estar defensant?

Existeix un horari específic a aquesta piscina cedit a les musulmanes, per exigència seva, per banyar-s’hi cobertes sota el burkini. Segregades dels holandesos d’una insensibilitat cultural flagrant en banyar-se sense anar tapats de dalt a baix com déu mana. 

Pero aquesta dona no va tenir-ne prou. Va entrar vestint el burkini a la piscina, fora del horari segregat forçat pels musulmans, to make a statement. És a dir per fer un acte politic, per plantejar un repte cultural, com a musulmana a la societat holandesa. Cercant volgudament la topada i, després, presentar-se com víctima seva. Els responsables de la piscina van fer-la  fora sense, que se sàpiga, ser castigats. 

Tot un progrés comparat a un cas idèntic a Suècia. On dues dones musulmanes van dur a judici la ciutat de Gotemburg. Aconseguint el que cercava la màrtir intercultural del burkini als Països Baixos. Aquesta ciutat va ser condemnada, fa un mes, a pagar-les una indemnització. Sortosament no s’ha rendit i ha apel.lat al Tribunal Suprem suec. Encara que si la majoria dels seus membres són com el jutge Stefan Lindskog, que vol legalitzar la poligàmia per complaure els musulmans com va comentar-se a un altre post, ho tenen malament.  

Diuen que tots som iguals. Pero cada vegada que una musulmana exigeix banyar-se amb el burkini, per exemple a una piscina pública com ha succeït als Països Baixos pero abans a Anglaterra i altres nacions europees, els immigracionistes ho justifiquen.

Sense importar-los gens que sigui una barroera adaptació del burka. El vestit que redueix les dones a fantasmes sense forma ni rostre. Justificant un banyador directament derivat d’aquest vestit que amaga la dona de cap a peus, literalment, fins i tot la cara deixant-ne només els ulls al descobert i de vegades ni això. Perque el cos de dona és un perillós i esfereïdor focus de bruticia i pecat del que cal protegir-nos amagant-lo. 

Pero aquest vestit de bany que prioritza amagar el cos de la dona, seguint els manaments islàmics, a facilitar-li gaudir de l’aigua i del sol i de la llibertat de moviments -gaudir!? això és pecat!!- ara pretenen que facilita la integració de les musulmanes a Europa. Ho diuen els immigracionistes que, en la seva amplia majoria, es creuen molt d’esquerres i revolucionaris. Sense adonar-se’n que és com si donessin suport a l’esglèsia en prohibir, fa ja 60 anys, el bikini titllant-lo de fastigosament obscé. Són tan babaus com per ser realment incapaços d’adonar-se’n? 

És interessant veure la propaganda del burkini. S’hi diu que és modest, així que les dones que no en duen són unes vanitoses i exhibicionistes menyspreables? S’hi afegeix que proporciona confiança, es amagar-se el cos una prova de confiança? En acabat s’hi parla de llibertat, ho diuen seriosament? S’han empassat realment tota aquesta patètica propaganda els immigracionistes?

El millor de tot és que aquesta musulmana és una jove holandesa islamitzada. Un triomf del multiculturalisme. Què està passant perque una dona holandesa i europea es sotmeti als preceptes islàmics i perque les esquerres suposadament més revolucionàries ho defensin? Ser revolucionari no hi te rés a veure.

Diguem sí a l’ablació del clítoris

Després que una jutgessa de Mataró els retirés la custòdia de les seves filles de 6 i 13 anys, pels indicis seriosos i versemblants de que se les endurien des de Premià de Mar on viuen a Gàmbia on patirien l’ablació del clítoris, els seus pares van protestar-hi en contra.

Pero resulta que la mare d’aquestes nenes és membre d’una associació contra la ablació. Per què no va anar a l’entrevista concertada pel jutjat de Mataró per aclarir tot?

Sobta que en ser membre d’una associació contra la mutilació genital no hi anès per ajudar a combatre aquesta pràctica tan trista i cruel. Malgrat, segons diu, treballar per superar-la. També que, a més, no hi anès malgrat tractar-se de les seves mateixes filles. Ara les nenes estàn sota la custòdia de la Direcció general d’Atenció a la Infància i l’Adolescència de la Generalitat.

Resulta que tot plegat ha estat només racisme. Els acusa de ser racistes la mateixa associació contra la mutilació genital de la que és membre la mare d’aquestes nenes, mitjançant la seva presidenta Mama Samathé, adduint que la falta de sensibilitat cultural i els prejudicis han convertit un problema de comunicació entre els professionals dels Serveis Socials de l’Ajuntament de Premià i la família en un indici de delicte i han engegat una actuació judicial innecessària

Així que la jutgessa de Matarò és racista. Els serveis socials de l’ajuntament de Premià de Mar són racistes. La Direcció general d’Atenció a la Infància i l’Adolescència és racista. La Generalitat és racista. Enlloc de complir amb la seva tasca de vetllar pel benestar d’unes nenes s’han mogut només i exclusivament per fotre els seus pares, per negres.

Que a Gàmbia i Egipte i Nigèria i Kènia es sotmet les nenes a aquest costum tan cruel de la mutilació genital pero no a Finlàndia i Ucrania i Itàlia i Irlanda és un prejudici cultural? És una manca de sensibilitat cultural dir que és infinitament més probable que unes nenes gambianes puguin patir-la que unes franceses -nadives europees, és clar-? Això són fets reals ben i llargament constatats. És tan dificil d’assumir?

Val a dir que la mutilació genital, amb altres pràctiques de sotmetiment de la dona com la reconstrucció quirurgica de l’himen fent-se passar per verge bon exemple de malaltissa hipocresia i repressió sexual, es pateix i s’estèn arreu d’Europa. Per exemple a la Gran Bretanya on afecta a decenes de milers de noies constantment, Noruega o Suècia.

Potser serà millor esperar al darrer moment per actuar en casos com aquest de Premià de Mar. Augmentarem el màxim el risc de les noies pero l’important és no ofendre la sensibilitat cultural dels seus pares.

Encara que també podem fer com a Suècia on la ministra Nyamko Sabuni va proposar fer inspeccions genitals a totes les noies, tant d’origen immigrant africà i arab musulmà com les nadives sueques i europees en general, per prevenir i detectar l’ablació del clítoris.

Per què incloent les noies nadives sueques i europees en general quan és ben sabut que mai l’han patit? Per no ofendre, segons Sabuni, les africanes i musulmanes en demanar-ho només a aquestes.

No va pensar en que les noies sueques potser si s’ofendrien? És clar que no. Aquestes, com la resta d’europeus, en ser sempre sospitoses de manca de sensibilitat cultural i de prejudicis i de racisme i d’un llarg etc. estàn disposades a aguantar qualsevol collonada per demostrar que no ho són. Així que a baixar-se les calces i ser inspeccionades per res, per no ofendre la sensibilitat de les noies africanes i magribines.

Al final sembla que el millor seria abstindre’s de fer res. Si ens han de titllar de racistes igualment, per què fer-ho? Pero només detectar-se un cas de mutilació genital caldria deportar immediatament la familia sencera de la víctima al seu pais africà d’origen. Ens diràn racistes, segur que sí, pero realment importa ja aquesta avorrida cantarella?