Temporada hivern 2012: Canada Goose

Canada Goose

Noruega: promoció pública del nicab i dels talibans

Aisha Shezadi, musulmana pro-talibans, adoctrinant jovent noruec

A la seva pàgina del facebook na Shezadi també va donar suport al moviment islamista talibà, i va dir que no cal democràcia si tens la llei islàmica, la xaria. “En teoria, si hi ha un estat islàmic, ni caldrà ni haurà lloc per la democràcia, perquè l’estat estarà governat per la xaria”, segons va dir-li a VG. L’Associació Llegeix! i l’Associació de Traductors i Escriptors de no-ficció (NFF), patrocinen Aisha Shezadi  quan viatja arreu el país per informar els alumnes noruecs sobre els seus valors. 

På Facebook-siden har Shezadi også støttet den islamistiske bevegelsen Taliban, og uttrykt at demokrati er unødvendig om man har islamsk lov, sharia. - I teorien, dersom det er en islamsk stat, så vil det ikke være behov eller plass for demokrati, fordi staten vil uansett styres med sharia, sier hun til VG. Foreningen Les! og Norsk faglitterære forfatter- og oversetterforening (NFF), sponser Aisha Shezadi når hun reiser landet rundt for å opplyse norske skoleungdommer om sitt verdisyn. 

Així adoctrinen als joves noruecs associacions progressistes sobre els suposats valors feministes de la xaria, la llei islàmica, mitjançant substancioses subvencions de diners públics fornits per l’estat noruec. Delirant però, malauradament, ben cert. Esperem que, tanmateix, el jovent noruec resisteixi aquesta merderada i mantingui la seva llibertat de pensament així com les seves arrels identitàries.

Sjón [Valravn]

Valravn

Del multiculturalisme a la monocultura islàmica a Berlín

Viviane Cismak, autora de Schulfrust

Ara mateix està sent publicada a la revista BILD la sèrie de l’autora de 20 anys d’edat Viviane Cismak, que descriu la vida quotidiana a una escola de Kreuzberg, on els alumnes són estrangers en un 80%. La seva tesi: l’ideal “multiculti” ha degenerat en un islàmic “monoculti”, perquè ni els professors ni els estudiants gosen de fer res quant a la intimidació comesa per joves musulmans. “Ja no hi ha res de diverses cultures barrejant-se amb d’altres i sent tractades amb igualtat a la meva escola de Kreuzberg”, diu ella. Per ser precisos, només hi havia una cultura, o religió, de qui s’hi consideraven les necessitats: l’islam.” L’antiga estudiant descriu com els seus professors maldaven de no topar amb els musulmans. Així que no hi havia porc al menjador, i a la fleca propera a l’escola el llenguatge parlat era el turc. El tema de conversa més comú a classe era la qüestió del hijab. Els estudiants musulmans admetien obertament l’opressió de les dones. Elles havien de dur vel, perquè en cas contrari, embolics, infidelitats maritals i altres “coses dolentes” podrien ocórrer. Cismak descriu a més els termes abusius que eren corrents al pati de l’escola. “Jueva” i “puta” eren emprats amb regularitat. Les noies es sentien afectades per això, i tancaven la seva vida social i festiva arran de la potencial intimidació. La jove autora emfatitza: “per ser vista com un puta, tot el que li calia de fer a una noia de 18 anys era tenir parella. D’altra banda, un noi era tractat com un rei si anava de noia en noia.”

[Presently running in BILD magazine is a series by the 20-year-old author Viviane Cismak, which describes everyday life at a Kreuzberg school, where the students being taught are 80% foreigners. Her thesis: The ideal “multiculti” has devolved into an Islamic “monoculti”, because neither teachers nor students dare to do anything about intimidation by young, masculine Muslims. “There is no longer any question of diverse cultures mixing with one another and being treated equally in my Kreuzberg school,” she says. “To be precise, there was only one culture, or religion, whose needs were considered here: Islam.” The former student describes how her teachers did all they could to avoid rubbing the Muslims the wrong way. So there was no pork in the cafeteria, and in the bakery located near the school the spoken language was Turkish. The most frequent topic of conversation in class was the hijab question. Muslim students openly admitted oppression of women. They had to be veiled, because otherwise, affairs, marital infidelities and other “bad things” could happen. Cismak further describes the abusive terms that were current in the schoolyard. “You Jew” and “you slut” were used regularly. The girls were affected by that, and shut down their social and party life because of potential bullying. The young author emphasizes: “To be viewed as a slut, all an 18 year-old girl had to do was to have a boyfriend. On the other hand, a boy was treated like a king if he picked off one girl after another.”]

Gràcies a Viviane i tants d’altres joves europeus, incloent els catalans, que denuncien l’immigracionisme així com el multi i interculturalisme arran els mals que ens produeixen. És gràcies a la seva lluita i lucidesa que Catalunya i Europa gaudiran d’un futur en llibertat i desenvolupant la nostra identitat -i no d’altres alienes-.

Vídeo: agredit per ser luxemburguès i europeu

Una colla d’immigrants agredeixen sense motiu un luxemburguès nadiu europeu fins deixar-lo tirat inconscient al terra. És una altra agressió racista contra un europeu que, com gairebé sempre, passarà ignorada pels mitjans de masses.

Stavanger: 9 de cada 10 violacions comeses per immigrants

Dona noruega passejant pel centre de Stavanger, Noruega

Una aclaparadora majoria dels homes convictes per violació a Stavanger al decurs d’aquests darrers tres anys provenen de comunitats immigrades de primera i segona generació, ha palesat una revisió de les decisions del jutjat de la ciutat. En total, van ser dictades 18 sentències del 2009 al 2011 a la ciutat del sud-est, segons una revisió feta per la emissora estatal NRK. Els casos involucren 22 homes, dos dels quals van ser absolts dels càrrecs. Dels 20 homes trobats culpables de violació, la meitat eren d’origen africà, cinc tenien rerefons asiàtic, un tenia arrels poloneses i tres eren d’ètnia noruega, va dir la NRK, que no va revelar l’ètnia d’un dels homes. (…)”No crec que aquesta sigui una agrupació arbitrària. Malauradament, concorda amb el que hem vist ”, va dir. Bjørnestad va afegir que era important que les xifres fossin públiques si es vol un debat constructiu sobre com millor prevenir noves violacions. (…) En comentar sobre la desigual distribució ètnica dels culpables, el jutge va dir que això es podria explicar en part per les diferències culturals. ”Hi ha clarament una explicació relacionada amb punts de vista sobre les dones, el respecte i la integritat. Però aquesta no és tota l’explicació ”, va dir. Noruega ha estat recentment tractant de defensar-se d’una onada creixent de violacions, amb el nombre de denúncies de violació per part d’estrangers anant en espiral fins assolir nivells rècord l’any passat.

[An overwhelming majority of men convicted of rape in Stavanger in the last three years come from first and second-generation immigrant communities, a review of the city’s court rulings has shown. In all, 18 rape judgments were handed down from 2009 to 2011 in the south-western city, according to a review carried out by state broadcaster NRK. The cases involved 22 men, two of whom were cleared of rape charges. Of the 20 men found guilty of rape, half were of African origin, five had Asian backgrounds, one had Polish roots and three were ethnic Norwegians, said NRK, which did not disclose the ethnicity of one of the men. (...)“I don’t think this is an arbitrary grouping. Unfortunately, it tallies with what we’ve seen,” he said. Bjørnestad added that it was important for the figures to be out in the open if there was to be a meaningful discussion on how best to prevent further rapes. Commenting on the skewed ethnic distribution of culprits, the judge said this could be partially explained by cultural differences. “There’s clearly an explanation that’s tied to views about women, respect, and integrity. But that’s hardly the entire explanation,” he said. Norway has recently been seeking to fight back a rising tide of rapes, with the number of reported rapes by strangers spiralling to record levels last year.]

Islamistes bons, dreta dolenta

Badie, líder dels Germans Musulmans, amb Haniyeh, líder de Hamas.

Els Germans Musulmans van rebre el 36% del vot i els Salafistes el 24% a les recents eleccions parlamentàries egípcies. Quan un partit de dreta fa bons resultats o fins i tot si només passa el llindar electoral, ningú no parla del triomf de la democràcia. Pel contrari, després del resultat positiu per un partit de dreta, molts diaris europeus immediatament s’omplen d’editorials i titulars denunciant la fi de la democràcia. (…) A la llum de les declaracions fetes per Badie i Dewinter, per què els autoproclamats nous partits de dreta d’Europa són titllats com amenaces a la democràcia quan els autoproclamats enemics de la democràcia liberal, els Germans Musulmans, no ho són? (…) De fet, les reaccions impulsives dels esdeveniments circumdants són els intents de consolidar una narrativa, independentment de l’aplicabilitat de la narració. Els Germans Musulmans són a punt de convertir-se en una força liberal en el Mitjà Orient, i la nova dreta està a punt d’abraçar el feixisme. Aquest és el relat. Els fets són secundaris.  

[(...) The Muslim Brotherhood received 36 percent of the vote and the Salafists 24 percent in the recent Egyptian parliamentary elections. When a right-wing party in Europe does well or even barely passes the electoral threshold, no one talks about the triumph of democracy. On the contrary, following a positive result for a right-wing party, many European newspapers are immediately painted with op-eds and headlines decrying the end of democracy. (...) In the light of the statements by Badie and Dewinter, why are the self-proclaimed new-right parties of Europe labeled as threats to democracy when the self-proclaimed enemy of liberal democracy, the Muslim Brotherhood, is not? (...) Indeed, the impulsive reactions to surrounding events are attempts to cement a narrative, regardless of the applicability of the narrative. The Muslim Brotherhood is on the verge of becoming a liberal force in the Middle East, and the new right is about to embrace fascism. This is the narrative. Facts are secondary.]

No ens deixem entabanar per aquest relat esbiaixat tan islamòfil com euròfob. Seguim lluitant pel futur en llibertat de Catalunya i Europa.

Oslo: si al hijab, no a les gorres.

Un polític local d’Oslo i membre de l’associació de pares d’alumnes va criticar el desigual tractament dels alumnes que al seu parer existeix perquè els alumnes noruecs s’han de treure les seves gorres i barrets a classe alhora que els qui duen hijab tenen permís per seguir-lo duent. L’afer va arribar al consell regional, i van concloure que no hi havia tracte desigual, ja que mentre la prohibició del hijab suposaria la intervenció en una forma de pràctica religiosa, una prohibició contra gorres i barrets és d’un “caràcter menys intervencionista.” El pare, Bjoern Vesten, va respondre a això -la decisió no arriba inesperadament, però és anacrònic de permetre el cobriment religiós del cap però no el secular-

[A local Oslo politician and school parent criticized the unequal treatment of pupils that to him exists because Norwegian pupils must take their hats and caps off in the classroom while hijab wearers are allowed to keep their hijabs on. The issue ended up in the regional council, and they concluded that there was no unequal treatment, for while a prohibition of the hijab would mean an intervention in a form of religious practice, a ban against hats and caps is of “less interventionary character.” The father, Bjoern Vesten, said to this – the decision doesn’t come unexpectedly, but it is outdated to allow religious head covering but not secular.]

És aquest el futur que els espera als joves europeus? Ser discriminats negativament en favor dels musulmans? Aquest és un altre exemple del favoritisme del que gaudeix l’islam per les oligarquies que ens manen.

Agredit per ser alemany i europeu a Berlín

Els tres homes de 18 anys d’edat i un jove de 15 anys d’edat van ser empresonats per intent d’assassinat arran l’atac contra un pintor de parets de 30 anys i el seu ajudant a la estació de metro de Lichtenberg de la capital alemanya el febrer. L’ajudant de la víctima va aconseguir sortir-se’n amb ferides menors, però l’home de 30 anys d’edat va patir un massiu trauma cerebral al decurs de la pallissa i roman seriosament ferit tot lluitant per la seva vida. Al judici els fiscals van adduir que els acusats -tots d’origen immigrant- havient estat moguts per “l’odi contra els alemanys“.

[The three 18-year-olds and one 15-year-old were convicted of attempted murder for attacking a 30-year-old house painter and his co-worker at the German capital’s Lichtenberg U-Bahn station in February. The victim’s co-worker escaped with minor injuries, but the 30-year-old suffered massive brain trauma during the beating and remains severely injured fighting for his life. During the trial, prosecutors argued that the accused – all of whom are from immigrant backgrounds – had been motivated by “hate of Germans”.]

Més vídeos de violència racista contra els nadius europeus a Alemanya aquí i aquí .

Fylfot Hearth: Yule blót a la White Horse Stone

Fragments d’un ritual neo-pagà germànic fet a Anglaterra, celebrant el Yule, a l’àrea de la  Pedra del Cavall Blanc protagonitzat pel grup Fylfot Hearth o Santuari de l’Esvàstica pertanyent a l’organització Odinic Rite o Ritus Odínic.

S’hi pot veure, sota l’ègida d’una roda solar en flames encesa per un nen, una processó de torxes així com una salutació i un càntic solsticials.